《《爆乳女教师》BD》剧情简介
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《《爆乳女教师》BD》相关评论
第七号叶孤橙
8/10。老塔为传记片注入了神秘主义的质感，譬如流血的手浸入小溪漾出乳白色液体，鞑靼人洗劫城镇时从天而降的鹅，许许多多的圣愚形象把观众代入一片精神领域：乘热气球的农民为实践理想而死，民间艺术的小丑无视世俗眼光，给死人编鞭子的傻女表现摆脱乱世的幸福渴望，执着勇敢的铸钟少年更像一位圣徒。大地与生命信仰紧紧相依，飞翔的农民注视着大地，不可避免的坠落回归大地（挣扎的马将死亡的痛苦含蓄化），铸钟少年在雨水泥泞的大地寻找祷钟的原料，结尾一群骏马在雨帘的草地上嬉戏，作为精神洗礼的宣示。光影造型追求肖像画特点：淡化景深，前景布光集中打在人物脸上，力求构图的完美平衡感，舒缓的气氛调动了无限的空间感受，当长镜头从引导铁水的沟槽移向拉风箱生火的工人，再由祈祷钟的模型摇拍大公及其卫队和围观群众，传递着诗意性的影像内涵。
动动啊
虽然以“树倒猢狲散”家族衰亡的叹息为引，但摄影机关键时刻的强烈在场与对事件的理性搬演都让人怀疑其中情感的真诚性；解构必然会加重破坏共情，《爆乳女教师》BD在这一点上会产生极大争议。然而不可否认这是一部极佳且截至目前独树一帜的关于“虚构”与“记录”分野的研究文本。前半部纪录片形式颇具迷惑性，中段打破，后半部完成对前半部的解构，以一部“真纪录片”完成对前半部“假纪录片”的翻转，观众感叹原来前半部是对后半部的搬演，又会马上在后半部假戏真做的部分感到迷失。过多因素（真假演员、情感介入、不确定性原理、强烈作者主观导向的剪辑）让定义完全迷失，再一次证实了现今电影分类学的无力及其对意识的局限性。唯一游离在一切计划、控制、先验、预设之外的王吉祥成了其中最动人的角色，而在反复的构建与解构的过程中，连这一丝温情都会让我们感到怀疑
🈚️🌧️子
看不懂系列之一:三个半小时的观影看困了好几次……大概知道是探讨信仰、艺术与苦难的哲思。特别沉重、浓墨重彩的影像，以及大段大段的辩白，最后壁画终于出现了，表面上一幅简单的画作，实际背后饱含了一个时代民族的历史，鞑靼人的屠杀，被挖掉眼睛的工匠们，疯癫的女人，异教徒等等。前面三个半小时就是为了最后几分钟……再去查看塔可夫斯基和画家的相关资料，简直一部大部头历史书。
